Religion et tolérance mercredi 02 janvier 2008 à 19:10
Publié par Marie-Aude in : Christianisme, Islam, Judaïsme , rétrolienEn ce début d’année, je suis heureuse de vous traduire un article tiré d’un de mes blogs musulmans favoris…
Vous pouvez trouver l’original en anglais ici sur Achelois, et ici sur Nisaa
Achelois est une musulmane à la fois profondément croyante et religieuse, et féministe. Je suis arrivée chez elle en cherchant des informations sur la polygamie, et elle fait maintenant partie des gens que je lis régulièrement, au delà des infos que je cherchais au début.
Sinon, pour ceux qui ne connaissant par bien l’Islam, deux choses pour comprendre ce qui est écrit :
- Une des grandes interdictions de l’Islam est d’imiter ceux qui ne sont pas musulmans dans leur pratique, pour ne pas risquer de perdre l’enseignement de l’Islam. (C’est un peu le commandement juif, réitéré). A cause de cela, les musulmans qui respectent ce commandement au pied de la lettre refusent, par exemple, de fêter des anniversaires, de porter une alliance, ou de participer à toute fête qui ne serait pas l’Aid El Kebir ou le l’Aid El Fitr (la fin de Ramadan), ou une autre célébration musulmane.
- L’interdiction de l’alcool - sauf dans certaines écoles, plutôt en Asie Mineure - est totale. Le terme employé veut dire grosso modo “tu te tiendras loin de tout ce qui concerne l’alcool”. Aussi bon nombre de musulmans, non seulement sont abstinents, mais refusent aussi de partager la table de ceux qui boivent - même modérément - ou même d’entrer dans des restaurants où on sert de l’alcool.
Si vous parlez anglais, et avez aimé ce texte, rendez visite à Achelois. Dans la traduction, j’ai soigneusement respecté la capitalisation, et la différence entre les mots Dieu et Allah.
Trouver Allah le jour de Noël
Ma mère est assez éclectique en ce qui concerne la religion. C’est la seule personne de ma famille qui peut citer à la fois le Coran et l’Ancient Testament. Maman trouve la beauté en toute chose et en toute personne, et nous a toujours encouragés à chercher Dieu et à Le trouver de plus d’une manière. Je ne trouve pas de beauté dans l’Islam - uniquement. Je vois de la beauté dans chaque religion. Dieu est beau, et par conséquent toutes les religions qui nous apportent Son message et nous enseignent à L’aimer sont belles. Mais je ne voyais pas cela avant.
L’église protestante locale a écrit sur sa porte “Ici nous adorons Dieu. Pas en privé. Tous ceux qui souhaitent se joindre à notre conversation avec Dieu sont les bienvenus. ” mais les églises sont encore divisées. Nos mosquées sont divisées, comme nos esprits. Vous ne pouvez pas entrer dans une mosquée ismaélienne si vous n’êtes pas ismaélien. Les chiites ne prient pas dans les mosquées sunnites, et réciproquement. Et nous annonçons aussi clairement sur certaines de nos mosquées que les femmes ne sont pas autorisées à entrer.
Et cela ne concerne pas que les musulmans. Les non-musulmans citent le Coran, et reprochent aux musulmans de haïr les non-musulmans :
“Oh Prophète ! Mène la lutte contre les mécréants et les hypocrites et sois rude à leur égard. Leur refuge sera l’enfer, la fin misérable de leur voyage”. (Coran 66:9)
Ce sont les mots de Dieu. Le même Dieu qui disait dans l’Ancien Testament :
“Celui qui ne cherche pas Dieu devrait être mis à mort, qu’il soit puissant ou misérable, homme ou femme” (15:13)
Je ne vois pas ces mots comme des catalyseurs d’une division, mais comme dirigés, tous ensembles, vers le monothéisme. Je croyais que seul l’Islam avait défendu les esclaves, et j’ai été étonnée de trouver ces versets dans le Deutéronome :
“Tu ne livreras pas un esclave à son maître s’il s’est sauvé de chez son maître auprès de toi ; c’est avec toi qu’il habitera, au milieu de toi, dans le lieu qu’il aura choisi dans l’une de tes villes, pour son bonheur. Tu ne l’exploiteras pas.” (23:16-17)
Je crois que c’est cela le message de Dieu ; le même Dieu qui enseigna la même chose au travers d’un autre prophète dans le Coran.
Parmi ceux qui iront en Enfer se trouvent ceux qui “ne croient pas et rejettent Nos révélations” (Coran 5:10).
Selon cette définition, aucun juif, chrétien ou musulman (qu’il soit chiite, sunnite, ou d’une autre école) ne doit aller en enfer. Car ils croient en Dieu et ne rejettent pas ses révélations. Allah et Grand et Miséricordieux. Il a envoyé Son message d’amour et de paix à travers Jésus dont il a transformé la naissance en un miracle vivant.
J’ai enseigné la théologie comparative pendant une année, et je me suis rendue compte qu’il y a une grande beauté et une vérité non seulement dans le message direct d’Allah, mais aussi dans Ses autres livres qui Le citent indirectement. Le Coran apporte le message final d’Allah, mais les Livres antérieurs ont apporté le même message, dont les premières versions ont été revues pour compléter l’enseignement de Dieu à Ses créatures, dans l’Islam.
Dans ce cadre, il y a deux ans, j’ai assisté à la Messe de Noël avec six étudiants Musulmans. Quand le prêtre a terminé de parler de la Vierge Marie et de la naissance de Jésus, j’ai été débordée par l’émotion. J’imaginais une jeune femme apeurée, une jeune vierge disant : “Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m’a touchée, et je ne suis pas prostituée? ” (Coran, 19:20)
J’ai imaginé cette femme à qui Dieu a consacré un chapitre du Coran ; une distinction donnée à nulle autre, même pas à la mère de Son dernier et bien-aimé Prophète.
C’est un des moments que je n’oublierais jamais. Je pouvais sentir l’amour de Dieu par chacun des pores de mon corps. Mes bras et mes jambes étaient couverts par la chair de poule, et des larmes coulaient sur mes joues. La veille, toute la journée, j’avais hésité à aller à la Messe ou pas. j’avais peur du jugement des Musulmans.
Tandis que je me tenais dans l’allée, j’ai senti l’amour d’Allah dans une église. D’un seul coup, je ne me souciais plus de qui pourrais me juger. J’ai regardé directement la grande croix imposante. J’ai senti que Jésus avait été humilié, et je pouvais sentir une connexion avec lui, mais je savais aussi qu’il était une très grande et belle personne, mais rien de plus. Il n’a pas besoin d’être le fils de Dieu pour être un sauveur. Il reviendra sur terre comme un être humain et sera le sauveur de l’humanité.
Ce jour là j’ai appris à aimer Maryam, la mère bénie de Jésus, tout juste comme j’aime Fatima et Aisha (que la paix soit sur elles). J’ai aussi découvert que j’avais dans mon coeur de l’amour pour Jésus. Quand je me suis retournée pour sortir de l’église, j’ai noté le même sentiment sur le visage de mes étudiants. Je sais que cette visite a changé sept vies, et n’a fait de nous rendre meilleurs Musulmans, et non pires.
Ceux qui n’ont jamais comparé les religions avec un esprit constructif ne comprendront jamais que partager le repas de Noël avec des amis ou une famille non-musulmane n’est pas les imiter. Ceux qui n’ont jamais rencontré Allah en dehors d’une mosquée ne verront jamais qu’Il est partout. Ceux qui, à travers leurs pratiques obsessionnelles, rejettent la grandeur des autres prophètes d’Allah ne peuvent pas accepter qu’Allah peut parler à travers tout homme qu’Il choisit, à tout homme qu’Il désire. Ceux qui n’ont jamais partagé un dîner avec des gens qui boivent [de l’alcool] ne peuvent pas apprécier la force d’une volonté musulmane - ils ne comprendront jamais que la dawah [la transmission de l’Islam] peut se faire non seulement à travers de longs sermons, mais aussi par le refus poli d’un verre de vin, à cause de sa foi religieuse. Ceux qui louent une vertu discrète et cloîtrée ne peuvent pas ressentir l’amour sans peur pour Allah qui remplit mon coeur.
Et pendant que Noël approche, peu après l’Aïd El Kebir, mon coeur se remplit d’un amour débordant et renouvelé pour Allah, Ses religions, Ses prophètes, Ses livres.
Je vous vois, Seigneur, je vous entend, Seigneur, je peux lire votre message, ô Père ! Je vous prie d’accorder aux aveugles de vous voir partout, donner leurs des oreilles qui puissent vous entendre de toutes parts, je vous en prie, entrez dans leurs coeurs, qu’ils puissent vous aimer continuellement. Je vous en prie, bénissez vos serviteurs, Allah.
Amen ou Amin, quelle différence ?
Commentaires»
Si tout le monde pouvait être aussi tolérant et compréhensif…
Wow Marie-Aude! I wish I could write like that in French :) My French is very basic but I realised today that Google Translator works really well!
Thank you, dear heart, for taking out time to translate the post. I’m being given some mild flak for being pro other faiths and for writing this so when I receive some positive comments I feel I have done my job :)
Ca fait partie des voeux de 2008 !
@Achelois, I’m happy you liked it. It’s a small recognition for all the pleasure and interest I take in reading your blog.
It was a pleasure to translate your text, because I loved it, and I deeply agree with it.
It was also a way to show that there are people of good will in all places …
But you really have a problem with Akismet, that’s true ! There was absolutly no reason for your comment to be marked as spam !
J’ai beaucoup à dire là-dessus, Marie-Aude. J’ai déjà beaucoup écrit en j’écrirai encore. Mon côté de lorgnette est le mauvais côté, celui qui n’a pas les références qui conviennent, celui dont la langue n’est pas comprise par ceux dont tu parles si bien.
Je suis un incroyant. Je suis de ceux qui considèrent Dieu comme une création humaine, et non l’inverse. Je suis donc définitivement voué aux gémonies par définition, car je ne me pose même pas la question de savoir si Dieu est même ou différent selon le nom qu’on Lui donne.
Je n’ai pas besoin de me poser la question, et ce n’est pas une affirmation destinée à renforcer une pose que je saurais fragile, j’ai parcouru un long et lent chemin depuis la marmite initiale, éducation catholique parfaite et respectée longtemps après, jusqu’à l’air libre d’aujourd’hui. Et si les questions que je me posent se résolvent moins bien ainsi, j’en ressens une plénitude inégalée du temps des croyances, pardon, du temps de LA croyance, celle qui unit à bon escient tous ceux dont tu parles.
J’ai longuement écrit et je ne vais pas recommencer chez toi. Je recommencerai certainement et plus tôt que je ne pense, la question est assez fondamentale pour justifier d’y revenir sans cesse, mais la vitesse et la spontanéité que requierent un commentaire sont des obstacles où se fracasseraient les détours de mes hésitations argumentaires. Faut-il des arguments, d’ailleurs, en faut-il vraiment?
Tout ceci pour te dire que le texte que nous as traduit est un texte magnifique et qu’il devrait à lui seul être capable de réunir tous les croyants en un Dieu unique au lieu qu’ils s’opposent de façon si stupide. Le véritable enjeu est celui de la NON-croyance, au point qu’un croyant qui croirait que Dieu n’existe pas comme le fait Michel Onfray, est aussi éloigné de moi qu’un croyant qui croit qu’Il existe ; je prends soin de capitaliser, comme tu dis, pour ne pas manifester le moindre irrespect qui est à l’opposé de ma pensée.
Si tant est qu’on puisse parler d’enjeu, mais la lecture des Livres et les citations qui en sont faites montrent bien que là est le noir tourment, cet endroit où je suis, les ténèbres extérieures où ne sont, disent-ils, que pleurs et grincements de dents.
Des sages qui écrivent si bien, j’en ai connus. Des juifs érudits, des soufis pourchassés, des prêtres pensants ; ils étaient finalement tous d’accord, et leur bête noire était l’incroyance. Etrangement, ce sont eux qui, les premiers, m’ont donné cette piste à explorer, et par qui je suis sorti de cette marmite après cinquante ans de bons et loyaux services, de victoires quotidienne sur le doute, et quand j’en croise un dans mes chemins de traverse et que nous parlons, il a comme un sourire navré mais pas vraiment mécontent.
Ils savent tous que l’aventure est d’abord individuelle, et que seul le chemin qu’on se décide est le bon.
Bonsoir Andrem,
pour beaucoup de choses je suis très proche de toi. J’ai parcouru le même chemin, et si mon opinion finale n’est pas encore totalement tranchée, il est clair que je suis une mécréante, et que je n’ai pas la foi, comme Achelois peut l’avoir. Et d’ailleurs je ne l’ai jamais eue, celle là.
L’athéisme est aussi effectivement une croyance.
Si la question fondamentale de l’existence ou pas d’un Dieu qui a choisi de ne pas me donner la foi si il existe, ne se pose plus, je reste fascinée et passionnée par la façons dont les hommes font leur petite “tambouille”.
Et en ces temps où tant de bombes et d’attentats explosent partout, cette fascination est assez sombre.
C’est en ce sens que j’ai voulu poster le texte d’Achelois. Pour montrer qu’une autre voie existe, et que, contrairement à ce qu’on dit dans les média, même en Islam il y a des gens profondément musulmans et profondément tolérants (je ne dirai pas modéré, car après avoir longtemps cru que c’était faux, j’ai compris la vérité profonde de ce que disait quelqu’un “un musulman modéré n’est plus un musulman”). Et j’ai voulu d’autant plus le montrer que ce que je lis de temps en temps sur des blogs anglophones, je ne le trouve pas sur des blogs français.
Il est difficile de parler de religion sans finir par discuter de ses propres opinions :)
La conclusion de ton poste est étrangement la même que celle d’un autre lecteur de ce blog, qui a préféré un courrier privé - mais il aurait pu s’exprimer de façon publique aussi.
PS : j’ai beaucoup aimé tes articles sur Habiba !
Hi again Marie-Aude
“Pardon my French” will take a completely new meaning here, haha! Let me try in English, so.
I basically want to say that there are many Muslims who will show tolerance to non-Muslims. However, they will show more tolerance to one type of non-Muslims than to another. For instance some will have less trouble with Christians than with Jews. In many GCC countries Jews are not welcomed to live and work and the Jews that do live there lie that they are Christian.
To me tolerance means accepting that there are ALL types of people and loving them for who they are – people - and not for what they believe in. That is why I don’t have problems with people of any faith or even those who have no faith.
But I can’t say this openly, you know, because there are Muslims who will be quick to call me an infidel for showing love to non-Muslims. I think there are loads of Muslims like me who are tolerant but they too are scared to say it openly. I am taking it one step at a time though because that is the only way the bombs will stop exploading - by showing tolerance and love.
Hi Suroor,
I’m happy to read you, and in english.
To tell the truth, I always intended to make this blog bilingual… “one day” so it starts !
Real tolerance like yours is seldom expressed in Muslim world, because of fear, as you point, and also because… how can I say that ?
There is inherent to Islam a kind of tolerance which is “we have to accept them and protect them but their religion is inferior to ours”, and this is a very near step to think that the people are inferior.
Real tolerance needs education. One needs to know, and have the ability to understand that he can accepts someone else different without having to prove who is the best.
When I’m in Morocco, I’m in a relatively quiet land. People are not killing because of religion, and they consider the ones who do it as fools. I wish this would widespread :)
Also, I wanted to mention that when I read the Quran over and over again I felt a clear difference between only two types of people - those who believe and those who don’t. Thus, believers are often mentioned on an equal footing to Muslims, whereas those who don’t believe are the ones who are, like you say, to be accepted and protected but are not like us:
“Those who believe (in the Qur’an), and those who follow the Jewish (scriptures), and the Christians and the Sabians,- any who believe in God and the Last Day, and work righteousness, shall have their reward with their Lord; on them shall be no fear, nor shall they grieve” (Quran: 002.062).
But many Muslims will not believe this. They will say that the ayah mentions only those Jews and Christians who were before Islam. Even tasfirs (commentaries) conveniently ignore this ayah. Whereas IMHO since the tenses used here are present and future, it becomes a promise from Allah.
I remember reading that on your blog :)
When I was speaking of those who must be protected, I was referring to dhimmis, and in the general acceptation that includes christians and jews.
I sometimes would like to ask to some people “how can you way you respect my religion when you say it is inferior ? If I”d say that about Islam, you would feel offended, so why do you say that about mine ?”
Islam is not even the latest monotheist religion. There are some new forms created at the end of the XIX century, like Jainism and if I understand well, they are also “Believers”.
But few Muslims do what you do - learn about other religions and compare.
Anyway, the point is somewhere else.
There is a strong tendancy to amalgamate a religion and its followers. And to lend to all Muslims the perfection of Islam. Hence this feeling of superiority.
I think that’s why I like your blog :)
“And to lend to all Muslims the perfection of Islam. Hence this feeling of superiority.”
That is just it. I think you have summarised the issue very well.
Islam is perfect to me because that is what I was taught to believe - why should it be perfect to you?! If Muslims only understood that - that every religion is perfect to its followers - then there wouldn’t be the problems we face today.
I’m not pimping my blig here :P but you may find this interesting - My Truth, My Faith (http://achelois.wordpress.com/2007/02/01/my-truth-my-faith/) I wrote it a year ago and it basically discusses in detail what you and I have been saying here.
Maybe I summarized well because I read you for a long time :)
I would recommend anyone speaking english to browse your blog !