Tariq Ramadan est-il raciste ? lundi 03 décembre 2007 à 03:40
Publié par Marie-Aude in : Islam , rétrolienCar si j’ai bien compris, critiquer les dérives d’une pratique musulmane machiste et discriminante, les pratiques de gens qui se disent musulmans, mais oublient la simple humanité, c’est être raciste ?
En tout cas c’est ce qu’on me dit par exemple ici…
Une fois n’est pas coutume, je reprendrai intégralement le texte d’un autre site, celui de Tariq Ramadan. Si je reste extrêmement réservée sur certaines de ses analyses et prises de position, et si je pense qu’il incarne le visage “moderne” d’un islam en réalité très dur, c’est une raison de plus pour reproduire sa dénonciation des derniers débordements, au Soudan et en Arabie Saoudite.
Tag: IslamIl serait possible, bien sûr, de dire que les médias rendent toujours compte des histoires les plus négatives à propos des musulmans et des sociétés majoritairement musulmanes. Il serait possible, bien sûr, de blâmer la permanente campagne contre l’islam, son Livre, son Prophète, ses valeurs et ses pratiques… Bien sûr…et tout n’est pas illégitime dans le sentiment qu’il existe une sorte de campagne entretenue par quelques politiciens populistes et autres médias à sensation…Bien sûr !
Mais il vient un temps où l’on doit observer l’état des lieux du système légal dans les pays majoritairement musulmans et en tirer quelques conclusions, impératives autant que constructives. C’est simplement une honte ! Au nom de l’islam, des gens innocents, des pauvres, des femmes sont accusés, emprisonnés, parfois battus, parfois exécutés sans aucune preuve et, qui plus est, sans aucun moyen de se défendre adéquatement. Les juges, trop honnêtes et trop embarrassants, sont licenciés au Pakistan ; une femme, victime d’un viol, devient l’accusée en Arabie Saoudite et elle est sommée de prouver son innocence alors qu’une enseignante britannique est emprisonnée parce que ses élèves ont décidé d’appeler un ours en peluche « Muhammad » ! Où allons-nous donc ?
Alors que la magistrature et le système judiciaire doivent rester neutres et protéger la justice et le droit des personnes, ils sont utilisés dans les pays majoritairement musulmans pour des raisons politiques ou des soi-disant préoccupations religieuses. Le problème est bien plus sérieux et profond que la série d’histoires que nous avons vues dans les médias. Une profonde réforme et une impérative réévaluation sont nécessaires. Au demeurant, un viol est un viol et tant que les preuves n’ont pas été montrées –dans un sens ou dans un autre – il demeure inacceptable de commencer par blâmer la femme. Utiliser et instrumentaliser l’histoire d’une innocente enseignante britannique pour montrer combien « nous aimons l’islam » est une pure absurdité et doit être rejeté sans autre forme de procès.
Tout se passe comme si l’enseignante était devenue le moyen à travers lequel un gouvernement montre son attachement à l’islam et par lequel quelques musulmans expriment leur colère vis-à-vis de l’Occident. D’abord, la colère n’est pas bonne en soi ; ensuite, exprimer cela à travers un moyen inapproprié et injuste doit être condamné. Le Prophète n’a-t-il pas dit : « Ce qui est établi sur de mauvaises fondations est mauvais ! ». On doit demander à ces sociétés majoritairement islamiques d’être plus cohérentes avec leurs propres valeurs, de s’en tenir à la justice en refusant d’abuser l’islam. Cela veut dire protéger l’indépendance du système et du pouvoir judiciaires, protéger également les innocents, les pauvres comme les riches, les musulmans comme les non musulmans, les femmes comme les hommes. Nous ne pouvons rester silencieux devant une histoire aussi ridicule, ce triste conte au Soudan : Madame Gillian Gibbons doit être remise en liberté et toute cette histoire n’a rien à voir avec l’islam. Cela a à voir avec un jeu malsain de politique intérieure et internationale destiné à mobiliser l’émotion populaire au prix sacrifié de la dignité et de l’intégrité d’une femme.
Revenez s’il vous plaît à l’islam, à la justice et à la raison !
Commentaires»
Je suis soufflé que ce soit Tarik Ramadan qui ait poussé ce cri de colère. Il n’en est que plus fort, et en effet toutes les réserves que j’accumule contre le personnage, sérieuses et étayées, rendent mon approbation de cette prise de position deux fois nécessaire et immédiate.
Les réserves d’ailleurs demeurent. Rien n’est simple, et je le dis derechef parce que je connais la frénésie des gens sérieux de tout reléguer sous la même étiquette, applaudir ici des deux mains n’est pas suivre Monsieur Ramadan dans ses torteux mensonges habituels ailleurs. Et peu m’importent les motivations perverses et secrète que ls bons esprits vont lui trouver. Il a dit ce qu’il fallait dire exactement, je n’ai rien à ajouter ni ni à enlever.
Marie-Aude, sauve-moi d’un doute: c’est bien le Tarik Ramadan que nous connaissons tous qui a écrit ce que tu viens de nous faire lire, hein ?
Oui c’est bien celui que nous connaissons, c’est sorti de son site officiel.
Il peut y avoir des tas d’interprétations, y compris le fait que le silence était impossible, en réalité, pour n’importe qui doué d’un peu de bon sens.
Mais, au bénéfice du doute, on peut aussi penser qu’il est sincère. Au delà des agendas politiques des uns et des autres, les deux faits mis en cause sont injustifiables pour n’importe quel être doué d’un minimum de raison.
Quoi qu’il en soit c’est que ces mots aient été dits.
Andrem
Laisse moi te dire une chose, je suis de culture musulmane bien que pas trop pratiquant et je n cesse de dénoncer l’extrémisme et le racisme. Je ne partage pas les avis de Monsieur Ramadan et le personnage m’est pas sympathique. Mais je ne jamais compris l’acharnement de certains médias contre lui. Tarik Ramadan n’est à mon sens ni raciste ni extrémiste. Bien souvent j’ai trouvé ses prises de positions modérés comparativement à d’autres théologiens. Je le dis parce que par rapport à d’autres observateurs je lis l’Arabe et je vois ce qui se disent certains intellectuels et théologiens musulmans. Croyez moi sur parole Tarik Ramadan dans cet océan est modéré, même très modéré.
Bonjour Si Larbi.
J’ai vite parcouru ton blogue, histoire de me faire mon cinéma. Injuste et superficiel je voulais avoir un aperçu trop rapide de qui tu es. Naturellement, je n’ai pas eu d’aperçu, même pas une vignette, masi juste le sentiment que je dois accorder de l’importance à ce que tu dis. Remettre mes idées en question, idées ou préjugés.
Ton blogue m’a plu. Voilà ce que je peux dire. Il s’en suit que je ne peux prendre à la légère ta remarque sur Tariq Ramadan, même si, sur ce plan là, j’ai beaucoup de mal. Trop de discours venant de lui m’ont inspiré méfiance et soupçon pour que je puisse me laisser aller. Il faudra que j’écoute bien lorsqu’on l’entendra parler de nouveau dans nos lucarnes, bien qu’il ait cessé d’y être présent pour cause de bien pensance de nos penseurs à nous.
Il n’en demeure pas moins que sa réaction forte à la stupidité de quelques oulémas soudanais a déjà contribué à alléger le personnage dans mes représentations. Et que j’approuve sans réserve ce qu’il a dit là, ne serait-ce que par l’audience qu’il recueille chez de très nombreux musulmans, de toutes obédiences. Ce ne pourra qu’être bénéfique, et j’entends trop mon monde de certitude se plaindre hypocritement du soi-disant silence des intellectuels de l’Islam face aux excès de l’islamisme pour ne pas bouder mon plaisir d’en entendre un, garanti suspect, s’élever avec force.
Un modéré comme notre Finkelfraut national les aime aurait été considéré comme peu crédible. Venant de Tariq Ramadan, la charge n’en est que plus exemplaire. Voilà ce que je veux dire, et ce que je voulais dire. Débattre des diverses positions de Tariq Ramadan est un autre exercice qui sera salutaire, mais je ne suis pas prêt à le faire maintenant, je ne veux pas proférer des sornettes ni faire amende honorable sans avoir réfléchi. Je continue à le tenir à la place où je l’ai mis, entouré de mes barbelés de réserves.
Mais, par ton entremise, je vais tenter, il me faudra des mois certainement, les choses ne vont jamais vite dans ma tête, et le temps est un précieux allié, de mieux comprendre. La seule bonne volonté ne me suffira pas.
Pour finir, apprend que les grands musulmans que j’ai croisés sont tous Chiites, ce qui ajoute la difficulté à la difficulté.
Avec mon amitié.
J’ai une nette préférence pour son grand oncle, Gamal al-Banna.
Le pb avec Tariq Ramadan est qu’il a sans doute une influence ici, mais qu’il n’en a strictement aucune là où l’islam a ses formes les plus arriérées, au Nigéria, au Soudan…
Effectivement, je pense que Tarik Ramadan est beaucoup plus modéré dans ses propos que beaucoup de gens que je qualifierais - sans aucun racisme - d’extrémistes fous et sans verveaux (et je pense la même chose de certains théologiens chrétiens…).
Et ce qui me gêne le plus chez lui ne sont pas ses positions religieuses, mais ses positions politiques.
C’est aussi sans doute pour cela qu’il est diabolisé, et parce que beaucoup de gens ne connaissent pas en détail l’Islam “arriéré” comme dit Yves.